Sahîh-i Müslim 971. Hadis

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîs dahî namazda selâm verirken elle işaret etmenin yasak olduğuna ve ayrıca sünnet vechile selâm vermenin keyfiyetine delildir. Selâmın hüküm ve keyfiyeti ulemâ arasında ihtilaflıdır. Hanefilere göre namazdan «Selâm» lâfzı ile çıkmak farz değil vaciptir. Sünnet vechile selâm evvelâ sağ tarafa, sonra sola bakarak «es-selâmu aleykum ve rahmetullah» diyerek verilirse de yalnız «selâm» lafzı ile iktifa etmek de caizdir. Şâfiîlerle, Hanbelîlere göre selâm vererek namazdan çıkmak farzdır. Yalnız Şâfiîlerce bir defa selâm vermek farz, ikinci selâm sünnettir. Hanbelîlere göre tertîp şart; Şâfiîlere göre şart değildir. Yâni Hanbelîlere göre namaz kılan bir kimsenin her iki tarafına «es-selâmü aleyküm ve rahnıetüllah. diyerek selâm vermesi farzdır. Şâfiîlere göre «Aleyküm selâm» demekle de namazdan çıkılabilirse de mekruhtur. İmam Mâlik bu bâbta Hz. Aişe'den rivayet olunan bir hadîsle istidlal ederek namazdan çıkarken sağa sola bakmadan kıbleye doğru bir defa selâm verileceğine ve selâm verirken bir parça sağ tarafa meyledileceğine kaail olmuştur. Maamafih Mâlikîlerden bir rivayete göre, biri sağa, biri sola, biri de kıbleye karşı olmak üzere üç defa selâm verilebilir. Selâm verirken sağ ve sol taraftaki erkek ve kadınları, hafaza meleklerini, cemâatle kılmıyorsa imamı niyet etmek sünnetdir. Yalnız kılan,, yalnız hafaza meleklerini niyet ederek selâm verir. îmam iki tarafa selâm verirken sağında ve solunda bulunan cemâati niyet eder. Hadîsi şerîfde zikri geçen kardeşden murâd, namaz kılanın sağ ve sol taraflarında bulunan din kardeşleridir.