Üseyd b. Hudayr

Ebû Yahyâ · Sahâbî, Evs'in nakibi

Useyd b. Hudayr b. Simâk b. Atîk b. Râfi' b. İmrü el-Kays b. Abdüleşhel

DoğumMedine
Vefath. 20 · Medine
KünyeEbû Yahyâ
Nisbeel-Ensârî, el-Medenî, el-Eşhelî
Yaşadığı yerlerMedine
TabakaBüyük sahâbî
Cerh-ta'dîlsahâbî

Hakkında

Ebû Yahyâ künyeli Üseyd b. Hudayr, Medine'nin Evs kabilesinin Abdüleşhel oğulları kolundandır. Câhiliye döneminde yüzme ve okçuluktaki ustalığıyla tanınan, kavminin ileri gelenlerinden biriydi. Birinci Akabe Biatı'ndan sonra Medine'ye gönderilen Mus'ab b. Umeyr'i uzaklaştırmak üzere yanına gitti; ancak onun okuduğu Kur'an'ı dinleyince Müslüman oldu ve ardından amcasının oğlu Sa'd b. Muâz'ın da İslâm'a girmesine vesile oldu.

İkinci Akabe Biatı'nda seçilen on iki nakipten biridir. Uhud ve Tebük seferlerinde Evs'in sancağını taşıdı, Hendek Savaşı'nda hendeği savunan iki yüz kişilik birliğe kumanda etti. Kur'an'ı güzel okuyanlar arasında sayılırdı. Bir gece Kur'an okurken atının defalarca ürktüğünü, başını kaldırınca içinde kandillere benzer ışıklar bulunan bulut gibi bir gölgenin göğe yükseldiğini gördü; Hz. Peygamber bunların Kur'an'ı dinlemeye gelen melekler olduğunu bildirdi.

Resûlullah'ın vefatından sonra Sa'd b. Ubâde'yi değil, Hz. Ebû Bekir'in hilâfetini destekledi. H. 20 yılının Şâban ayında (m. 641) vefat etti; cenaze namazını Hz. Ömer kıldırdı, tabutunu da bizzat taşıyarak Bakî' Kabristanı'na defnedilmesini sağladı.

Ailesi

Babası
Hudair bin Sammak
Annesi
Umm Usaid bin Nu'man b. Imru ul-Qays b. Zayd
Eşi
A woman from Kunda
Çocukları
Yahya

Râvi adları senedden otomatik ayrıştırılmış; kimlik ve hayat bilgileri ricâl kaynaklarından (Itqan râvi profilleri, muslimscholars.info) eşleştirilerek eklenmiştir.

Sözün kaynağı olduğu hadisler

Bize Muhammed b. Müsennâ ile Muhammed b. Beşşâr rivayet ettiler. (Dediler ki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti. (Dediki): Bize Şu'be rivayet etti. (Dediki): Katâde'yi, Enes b. Mâlik'den, o da Useyd b. Hudayr'dan naklen rivayet ederken dinledim, ki Ensâr'dan bir zât Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) le baş başa kalarak: — Filânı vâlî tâyin ettiğin gibi beni de tayin etmez misin? Demiş. Bunun üzerine : «Gerçekten sîz benden sonra bîr kayırmaya rastlayacaksınız. Ama Havz üzerinde bana kavuşuncaya kadar sabredin!» buyurmuşlar.
(Bu hadîsi bana Ubeydullah b. Muâz dahi rivâyet etti. ki): Bize babam rivâyet etti. ki): Bize Şu'be bu isnadla rivâyet etti. Ama: (sallallahü aleyhi ve sellem)'le baş başa kaldı.» demedi. hadîsi Buhârî «Fiten» ve «Menâkıbu'l-Ensâr» bahislerinde; Tirmizî «Fiten» de; Nesâî «Menâkıb» bahsinde muhtelif râvîlerden tahric etmişlerdir. Ensârînin «filânı vâlî tâyîn ettiğin gibi...» diyerek örnek gösterdiği zâtın Amr b. Âs (radıyallahü anh) olduğu söylenir. (sallallahü aleyhi ve sellem) bu hadîsde dahi gâibten haber vermek sureti ile mu'cize göstermiş; netice onun haber verdiği gibi çıkmıştır. Buradaki kayırmadan murâd vâlî ve âmirlerin kendilerine devletten mal kayırıp başkalarına vermemeleridir. Havzdan murâd: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in âhiretteki Havz-ı Kevseridir
(Bu hadîsi bana Ubeydullah b. Muâz dahi rivâyet etti. ki): Bize babam rivâyet etti. ki): Bize Şu'be bu isnadla rivâyet etti. Ama: (sallallahü aleyhi ve sellem)'le baş başa kaldı.» demedi. hadîsi Buhârî «Fiten» ve «Menâkıbu'l-Ensâr» bahislerinde; Tirmizî «Fiten» de; Nesâî «Menâkıb» bahsinde muhtelif râvîlerden tahric etmişlerdir. Ensârînin «filânı vâlî tâyîn ettiğin gibi...» diyerek örnek gösterdiği zâtın Amr b. Âs (radıyallahü anh) olduğu söylenir. (sallallahü aleyhi ve sellem) bu hadîsde dahi gâibten haber vermek sureti ile mu'cize göstermiş; netice onun haber verdiği gibi çıkmıştır. Buradaki kayırmadan murâd vâlî ve âmirlerin kendilerine devletten mal kayırıp başkalarına vermemeleridir. Havzdan murâd: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in âhiretteki Havz-ı Kevseridir