

(a-) İfada tavafı yaptıktan sonra adet gören kadının veda tavafı yapması gerekli midir, yoksa veda tavafı düşer mi? (b-) Şayet gerekli ise kurban kesmekle telafi edilir mi, yoksa telafiye gerek yok mudur? İbnü'l-Münzir şöyle der: İslam şehirlerinin önde gelen fakihlerinin geneli, ifada tavafı yaptıktan sonra adet gören kadının veda tavafı yapmasına gerek olmadığını söylemişlerdir.
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Safiyye'nin ifada tavafı yapmadığını zannederek "demek bizi burada alıkoyacaksın" demiştir. Bununla, biz Mekke'den ayrılmayı düşündüğümüz vakitten daha sonraya bırakacaksın, demek istemiştir. Çünkü Hz. Nebi, eşini Mekke'de bırakıp Medine'ye dönecek değildi. Eşi ihramdan çıkmadığı halde kendisi ile birlikte Medine'ye götürecek de değildi. Bu durumda eşi Safiyye temizlenip de tavaf yapıncaya ve ikinci ihramdan çıkıncaya kadar beklemesi gerekecekti.
Hadisten Çıkan Sonuçlar: 1- İfada tavafı haccın rüknüdür. 2- İfada tavafının sahih olması için temizlik şarttır. 3- Veda tavafı farzdır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.