

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Nevevî diyor ki: «Mikaatları Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tâyin etmiştir.» diyenlerin delili bu hadîstir. Ancak Câbir (Radiyallahü anh) hadîsi Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e kat'i surette ref etmediği için sabit değildir. Darakutnî'nin (Bu hadîs zayıftır. Çünkü Irak, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) zamanında henüz fethedilmemişti.) demesine gelince, hadîsi zayıf addetmekte sözü haklıdır. Fakat onun zayıf olduğuna Irak'ın fethedilmemesiyle istidlalde bulunması fasittir. Çünkü Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in ilerde fethedileceğini bilerek onu haber vermesi ve bunun Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in mucizelerinden biri olması imkânsız değildir...» Nevevî bundan sonra Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in istikbâle ait birçok şeyleri haber verdiğini beyân etmiş, bu babda zikretmediği birçok hadîsler bulunduğunu söylemiştir. Mehyca: Cuhfe'nin eski adıdır. Yine Nevevî'nin beyânına göre haccın mekân itibarı ile mikaatlan olduğu gibi, zaman itibariyle de mikaatları vardır. Zaman itibariyle mikaatiarı (yani haccın vakti) Şevval, Zi'l-Ka'de ve Zi'l-Hicce'nin on günüdür. Bu vakitler dışında hacc için ihramlanmak caiz değildir. Yalnız Umre yapılabilir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.