

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhari «Hacc» ve «Abdest- bahislerinde; Ebû Dâvûd ile Nesâî «Hacc» bahsinde tahrîc etmişlerdir. Şi'b: Dağ yolu, demektir. Burada ondan murâd: Hacıların geldiği malûm yoldur. Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in aldığı hafif abdestten murâd ne olduğu ulemâ arasında ihtilaflıdır. Bâzılarına göre âdetinden az su kullanmıştır. Bir takımları bundan, abdestin lügat mânâsını anlamış ve «bâzı âzâsını yıkamıştır.» Demişlerse de bu kavil ihtimâlden uzaktır. Hz. Usâme'nin su dökmesi ve akabinde: Hafif abdesti taharetlenmek mânâsına alanlar da olmuştur. Bittabi bu daha garîbdir. «Haydi namaza yâ Resûlallah!» demesi, onun abdest aldığına delildir. Zîrâ abdest almamış olsa Usâme'nin onu namaza davet etmesine imkân yoktur. Bâzıları Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hafif abdest almasını Müzdelife'ye hareket için acele ettiğine hamleylemişlerdir. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) :' «Namaz ilerde kılınacaktır.» sözüyle, namaz yerinin Müzdelife olduğuna işaret buyurmuştur.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.
Bu hadis 2 ayrı senedle (tarîk) rivayet edilmiştir; zincirler ayrı ayrı gösterilir.