

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Massa, imlâce ve rad'a : Emmek mânâsına gelen müteradif kelimelerdir Bâzıları massa ile imlâce arasında fark görmüş: «massa» emmek; «imlâce» ise emzirmek mânâsına gelir.» demişlerdir. Bu babın bütün rivayetleri çocuğun-bir veya iki defa emmesiyle radâ' hükmünün sabit olmayacağına delâlet ediyor. Maamâfih mesele ulemâ arasında ihtilaflıdır. Hz. Âişe (Radiyallahu anha) ile Şafiîler'e göre beş defa emmeden süt hükmü sübut bulmaz. Delilleri bu bâbtan sonra gelecek Hz. Âişe hadîsidir. Cumhur-u ulemâya göre bir defa emmekle hükmü sabit olur. Bu kavli İbni'l-Münzir, Hz. Alî, İbni Mes'ud, İbni Ömer, İbni Abbâs (Radiyallahu anh) ile Atâ, Tâvus, Saîd b. el-Müseyyeb. Hasan-ı Basri, Mekhul, Zührî, Katâde, Hakem, Hammâd, İmam Mâlik. Evzâî, Sevrî ve Ebu Hanîfe hazerâtından rivayet etmiştir. Ebu Sevr, Ebu Ubeyd, İbni'l-Münzir ve Dâvud-u Zahirî: «Süt hükmü üç defa emmekle sabit olur; bundan azı hiç bir hüküm ifâde etmez.» demişlerdir. Nevevî'nin beyanına göre İmam Mâlik: «Sizi emziren anneleriniz de (size haramdır) âyet-i kerîmesiyle istidlal etmiştir. Mezkur âyette sayı zikredilmemiştir. Dâvud-u Zahirî babımız hadîsinin mefhumu muhalifi iîe istidlal etmiş; bu hadîsin âyet-i kerîme'yi beyân ettiğini söylemiştir. Bu bâbda Mâlikîler'le Şafiîler arasında bir hayli i'tiraz ve cevaplar cereyan etmiştir. Kaadî iyâd bâzılarının şâzz olarak «on defadan az emmekle radâ' hükmü sabit olmaz» dediklerini söylemişse de bu kavil bâtıl ve merduddur. Hanefîler'e göre müddeti içinde emzirilmek şartı ile sütün azı da çoğu da hürmet isbat eder. Delilleri İmam. Mâlik'in istidlal ettiği âyet-i kerîmesiyle : «Neseben haram olan her şey radâan da haramdır.» hadîs-i şerifidir. Mezkur âyet ve hadiste süt'ün mikdârı hakkında tafsilât verilmemiştir. Bu nedenle bu bâbta onun azı çoğu müsavidir. İmam Ahmed'den biri Hanefiler'in, diğeri Şafiiler'in gibi olmak üzere iki kavil rivayet olunmuştur. Süt meselesi cidden dikkat edilmesi lâzım gelen bir meseledir. Kadınların zaruret yokken rastgele bir çocuğu emzirmemeleri îcâbeder. Emzirdikleri vakit dahî bunu iyice bellemeli, ihtiyaten yazmalı ve komşulara ilân etmelidirler. Aksi takdirde mesele unutulur; ve günün birinde iki süt kardeşin evlenmesi hatâsına düşülebilir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.