

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhârî, Nesâî ve İbni Mâce «Vasâyâ» bahsinde tahric etmişlerdir. İbni Abbâs (Radiyallahu anh) bu hükmü Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in üçte biri çok diye vasıflandırmasından almıştır. Vekî'in rivayetinde Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in «Kesir» mi yahut «Kebîr» mi dediğinde râvi şekketmiştir. Malın üçte birini vasiyyet etmenin caiz olduğuna icmâ' vardır. Ashâb-ı kiramdan Zübeyr (Radiyallahu anh) malının üçte birini vasiyyet etmiştir. Vasiyyetin dörtte birden mi yoksa beşte bir veya altıda birden mi yapılması hususunda ihtilâf edilmiştir. Hz. Ebû Bekir (Radiyallahu anh)ın beşte birini vasiyyet etmiş; ve: «Allah Teâlâ müzminlerin ganimetlerinden beşte bire razı oldu.» demiştir. Ömer (Radiyallahu anh) dörtte birini vasiyyet etmiştir. Hattâ İshâk: «îbni Abbâs 'dan rivayet olunduğu vecihle dörtte biri vasiyyet etmek sünnettir.» demiştir. Hz. Ali'nin: «Beşte biri vasiyyet etmem bence dörtte birden daha makbul; dörtte biri vasiyyet etmem de üçte birden daha makbuldür.» dediği rivayet olunur. Bir takımları altıda birin vasiyyet edilmesini, diğerleri onda biri tensîb etmişlerdir. İbrâhîm Nehaî, mirasçılardan birinin hissesi kadar vasiyyetin kerîh görüldüğünü bu sebeple altıda bir, üçte birden daha muteber sayıldığını söylemiştir. Bazıları, malı az olan kimsenin hiç vasiyyet etmemesini muvafık görmüşlerdir. Bu kavil Hz. Ali, İbni Abbâs ve Âişe (Radiyallahû anhûma) hazerâtından rivayet olunmuştur. Fukahânın ekserisine göre bir kimsenin malının üçte birinden fazlasını vasiyyet etmesi caiz değildir. Zeyd b. Sabit (Radiyallahu anh) «Bir kimsenin mirasçısı olmasa bile malının üçte birinden fazlasını vasiyyet etmesi caiz değildir.» demiştir. îmam Mâlik, Evzâî, Şafiî ve Hasen b. Hayy'ın mezhepleri budur. Hanefîler'le Şerîk b. Abdillâh, Mesrûk ve İshâk üçte birden fazlasının vasiyyet edilebileceğine kail olmuşlardır. Bu kavil îbni Mes'ûd ile Ubeyde (Radiyallahu anhûma) hazeiatından rivayet olunmuştur.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.
Bu hadis 3 ayrı senedle (tarîk) rivayet edilmiştir; zincirler ayrı ayrı gösterilir.