

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Kaadî İyâd'ın beyanına göre Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in buradaki ilk cümlesinden murâd ihtimal ki fey'dir. ikinci cümle ile de ganimeti kasdetmiş olacaktır. Ulemâ fey' ile ganimet arasında fark görmüşlerdir. Fey': Küffarın çekilip gitmesi veya müslumanlarla sulh yapmaları neticesinde onlardan harpsiz darbsiz alınan mallardır. Bu mallar beşte biri ayrılmaksızın müslümanların yararına sarfolunur. Ganimet ise: Küffarla harb ederek alınan mallardır. Bunların hükmü beşe taksim edilerek biri Allah ve Resulü'nün hakkı olmak üzere ayrıldıktan sonra geri kalanı gaziler arasında taksim olunmaktır. Bâzan fey' ve ganimet kelimeleri müteradif olarak aynı mânâda kullanıldıkları gibi fey'; dönüş ve gölge mânâlarına da gelir. Fey'in beşe taksim edilmeyeceğine kail olanların delili bu hadîstir. imam Şâfii'ye göre fey' de beşe taksim edilir. ibni'l-Münzir: «Şafiî'den önce fey'in beşe taksim edileceğini söyleyen hiç bir âlim bilmiyorum!» demiştir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.