

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buharî «Kitabu'l Vudu'» da tahrîc etmiştir. Hadîsin buradaki rivayetinde Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in ensardan bir zatın evine uğrayarak kendisini çağırttığı, Buhari'nîh rivayetinde ise evine uğramaktan bahsedilmiyerek ensardan bir zatı çağırttığı bildiriliyorsada hadise bir olduğuna göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o zatın evine uğrayarak kendisine haber göndermiş demektir. Mezkur zatın Itban (R.A.) olduğunu Müslim yukarıki rivayetlerinden birinde tasrih etmişti. İtban b. Malik (R.A.) Bedr gazasına iştirak eden Ensardandır. Bazı rivayetlerde Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in çağırttığı zatın Salih ismini taşıdığı bildirmiştir. Bu takdirde hadise ayrı ayrı iki yerde tekerrür etmiş demektir. Aksi takdirde MüsIim'in rivayeti daha sahihtir. İkhat: Asıl itibari ile yağmursuzluk ve yerin bu sebeple çoraklaması demektir. Burada ondan murad istiare tarikiyle cima' esnasında meninin tıkanması ve dışarıya çıkmamasıdır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.
Bu hadis 2 ayrı senedle (tarîk) rivayet edilmiştir; zincirler ayrı ayrı gösterilir.