Vâsile b. el-Eska'

Ebû, Ebû Ubeyd · Sahâbî, Ashâb-ı Suffe'den

Vâsile b. el-Eska' b. Ka'b b. Âmir b. Leys b. Bekir b. Abd Menât

DoğumHijaz
Vefath. 83 · Şam
KünyeEbû, Ebû Ubeyd
Nisbeel-Leysî
Yaşadığı yerlerŞam, Basra, Dımaşk, Beytülmakdis, Beyt
TabakaMeşhur sahâbî
Cerh-ta'dîlsahâbî

Hakkında

Vâsile b. el-Eska', Kinâne'ye bağlı Leys kabilesine mensup bir sahâbîdir. En yaygın künyesi Ebü'l-Eska' olmakla birlikte Ebû Karsâfe, Ebû Muhammed ve Ebü'l-Hattâb gibi künyelerle de anılmıştır. h. 9 / m. 630 yılında, Hz. Peygamber Tebük seferine hazırlanırken Medine'ye gelip Müslüman oldu ve biat etti.

Medine'de yoksul sahâbîlerin barındığı Suffe ehli arasında yer aldı ve rivayete göre üç yıl Resûlullah'a hizmet etti. Tebük seferine katıldı; Peygamber'in vefatından sonra da Şam fetihlerinde bulundu. Önce Dımaşk yakınlarındaki Belât köyüne yerleşti, daha sonra Beytülmakdis'e geçti.

Hz. Peygamber'in yanı sıra Ebû Mersed el-Ganevî, Ebû Hüreyre ve Ümmü Seleme'den rivayette bulundu; müsnedinde tekrarlar hariç on sekiz kadar hadis yer alır. Ondan Ebû İdrîs el-Havlânî gibi Şamlı tâbiîler ve kızı Füseyle hadis nakletti. h. 83 veya 85 (m. 702-704) yılında Kudüs'te ya da Dımaşk'ta, doksan sekiz veya yüz beş yaşında vefat etti; Şam bölgesinde en son vefat eden sahâbîlerden biri olarak kabul edilir.

Ailesi

Çocukları
Fusayla bint Wa'ila

Râvi adları senedden otomatik ayrıştırılmış; kimlik ve hayat bilgileri ricâl kaynaklarından (Itqan râvi profilleri, muslimscholars.info) eşleştirilerek eklenmiştir.

Sözün kaynağı olduğu hadisler

Vasile b. el-Eska' didi ki: ResuluIlah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: "En büyük iftiralardan birisi de bir adamın babasından başka birisinden olduğunu iddia etmesi yahut gözünün görmediği şey hakkında gördüğünü söylemesi ya da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem aleyhine söylemediğini söylemesidir. "
Bize Muhammed b. Mihran Er-Râzî ile Muhammed b. Abdirrahman b. Sehm hep birden Velid'den rivayet ettiler. İbni Mihran dediki: Bize Velid b. Müslim rivayet etti. (Dediki): Bize Evzâî Ebû Ammar Şeddat'tan rivayet ettiki: Ebû Ammar Vasile b. Eska'yı şöyle derken işitmiş: Ben Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i: «Şüphesiz ki Allah Kinane'yi İsmail oğullarından seçmiştir. Kureyş'i Kinane'den seçmiş; Kureyş'den de Benî Hâşim'i seçmiştir. Beni de Benî Hâşim'den seçmiştir.» buyururken işittim. İzah Nevevî diyor ki: «Ulemâmız bu hadîsle Kureyş'den olmayan Arabların Kureyş kabilesine küfü' olmadıklarına, Benî Haşim'den olmayan Kureyşliler'in de; Benî Hâşim'e küfü' sayılamıyacaklarına, yalnız Benî Muttalib ile Benî Hâşim'in bir kabile olduklarına istidlal etmişlerdir. Nitekim bu cihet sahîh bir hadîste sarahaten bildirilmiştir.