

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Nifâs: Çocuk doğurmak ve doğurduktan sonra gelen kan mânâlarına gelir; hayz mânâsında dahî kullanılır. Hadîsin bir rivayetinde Hz. Esma'nın ağacın yanında, diğer rivayetinde Zü'l-Huleyfe 'de, başka bir rivayetinde Beydâ'da doğurduğu bildiriliyor. Bunlar birbirine yakın yerlerdir. Ağaç Zu'l-Huleyfe'dedir. Beydâ', Zu'l-Huleyfe'nin kenarındadır. Kaadî İyâz: «İhtimâl Hz. Esma' göze görünmemek için Beydâ' kenarına inmiştir; Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in konakladığı yer Zü'l.Huleyfe'de idi; orada gecelemiş; orada ihrama girmişti...» diyor. Hadîs-i Şerif, nifâslı ve hayızlı kadınların ihrama girebileceklerine delildir. Bunların ihram için yıkanmaları Hanefîlerle Şâfiiler'e ve cumhur-u ulemâya göre müstehab, Zâhirîler'Ie Hasan-ı Basrî'ye göre vâcibtir. Hayz ve nifâslı kadınlar tavafla iki rekât tavaf namazından başka bütün hacc fiillerini yapabilirler. Çünkü Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) : «Hacıların yaptığı her şeyi yap; yalnız tavaf etme!» buyurmuştur. Bu hadîs iki rek'at tavaf namazının sünnet olduğuna delildir. Zîra Hz. Esma' bu namazı kılmamıştır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.