Sahîh-i Müslim 4434. Hadis

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhari «Hudûd» bahsinde; Nesâi «Recim»de tahrîc etmişlerdir. Babımızın birinci rivayetinde ismi zikredilmeyen zatın da Mâiz (Radiyallahu anh) olması muhtemeldir. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in : «Olabilir ki sen...» buyurmaktan maksadı: «öpmüşsündür veya sıkmışsın dır. Nitekim bir rivayette tasrîh de edilmiştir. Bu sözle Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona zinayı i'tirâftan vaz geçmesini işaret sureti ile telkin etmek istemiştir. Nebîb: Çiftleşme ânında tekenin çıkardığı sestir. Küsbe: Süt ve msâlinden verilen az miktardır. Rivayetlerin birinde Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in Mâiz'e: «Senin hakkında kulağıma gelen doğru mudur?» diye, sorduğu; diğer rivayetlerde meşhur olduğuna göre ise Mâiz (Radiyallahu anh)'ın: «Yâ Resûlâllah! Beni temizle!» dediği bildiriliyor. Ulemâ bu iki rivayet arasında tezâd olmadığını söylemişlerdir. Zira Müslim'den başkalarının rivayetinde, kavminin Mâiz'i Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) çağırmadan gönderdikleri, Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in onu gönderen zâta: «Kendisini elbisenle ört sen senin için daha hayırlı olurdu.» dediği bildiriliyor. Şu halde macerayı evvelâ başkasından duymuş; sonra Mâiz (Radiyallahu anh): Beni temizle! deyince : «Senin hakkında kulağıma gelen doğru mudur?» diye sormuştur. Keza bir rivayette Hz. Mâiz için mezar kazılmadiğı, diğer rivayette ise kazıldığı bildiriliyor. Recim esnasında kaçtığı tasrîh edildiğine bakarak bâzıları bu rivayetlerin arasını bulmuş ve : «Mezar kazılmadığını bildiren rivayetten murâd: Büyük çukur kazılmadı yahut mezar tahsis edilmedi; demektir.» mütâleasında bulunmuşlardır. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in Hz. Mâiz'e sitemde bulunmaması hadd-i şer'i günahına keffâret olduğu içindir. Mağfiret dilememesi de başkası onun istiğfarına güvenerek aldanmasın; zina etmesin diyedir. Kadın dahî bir rivayete göre çocuk doğar doğmaz recmedilmiş; diğer rivayete göre çocuk sütten kesilinceye kadar kendisine mühlet verilmiştir. Hâdise bir olduğu için bu rivayetlerin birincisi ikincisine muvafık olarak te'vîl edilmiştir. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kadının velîsine : «Buna iyî bak!» diye tavsiyede bulunmuştur. Bu da akrabası gayrete gelip kadına eziyet etmesinler diyedir. Bir de böyle kötülük işleyen bir kimseye karşı nefret duymak insanların tabiatında mevcut bir haslet olduğu için kadına acımış ve ona iyi muamele edilmesini istemiştir.