- Nisbe
- en-Nehaî, el-Kûfî
- Tabaka
- 2. tabaka, Muhadram (Câhiliye ve İslâm devrini görmüş)
- Vefat kaydı
- h. 81 (bazı kaynaklarda 90)
- Cerh-ta'dîl
- sahâbî
Âbis b. Rebîa en-Nehaî, Mezhic'e bağlı Nehaî kabilesinden Kûfeli bir râvidir. Câhiliye ve İslâm dönemlerine yetiştiği için muhadramlar arasında sayılır ve ikinci tabakadan büyük tâbiîlerden kabul edilir. İbn Sa'd onu az hadisli ama güvenilir bir râvi olarak anar; Zehebî de hüccet olduğunu belirtir.
En tanınmış rivayeti, Hz. Ömer'in Hacerülesved'i öperken taşa hitap ederek onun yalnızca bir taş olduğunu bildiğini, Resûlullah'ı öperken gördüğü için öptüğünü söylemesidir. Kendisinden oğulları İbrâhim ve Abdurrahman ile İbrâhim en-Nehaî ve Ebû İshak es-Sebîî rivayette bulundu. Vefatı h. 81-90 yılları arasına tarihlenir.
Râvi adları senedden otomatik ayrıştırılmış, kimlik ve hayat bilgileri ricâl kaynaklarından (Itqan râvi profilleri, muslimscholars.info) eşleştirilerek eklenmiştir; eşleşmeyen yazımlar ayrı kayıt olarak kalabilir.
Ömer r.a. bir gün Hacerü'l-Esved'e gelip onu öpmüş ve "Ben kesinlikle biliyorum ki sen sadece bir taşsın, ne zararın ne de faydan var. Eğer Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in seni öptüğünü görmeseydim ben de öpmezdim" demiştir. Tekrar:
1605,
1610.
Abdurrahman b. AbisIten, o babasından şöyle demiştir: "Ben Aişe'ye: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in, kurbanlık etlerinin üç günden sonra yenilmelerini yasakladığı doğru mudur, diye sordum. O, şu cevabı verdi: Allah Rasulü bu işi sadece insanların açlık çektikleri bir yılda yapmıştı. Zenginin fakire yemek yedirmesini istemişti. Hiç şüphesiz bizler davar bacaklarını kaldırıp saklardık da (bayramdan) onbeş gün sonra onu yerdik. Ona: Sizi böyJe yapmaya mecbur eden ne idi, aiye soruldu, Aişe gülerek: Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellemlin ali (aile halkı) o Allah'a kavuşuncaya kadar(arka arkaya) üç gün süre ile katığı da bulunan buğdayekmeğinden karınıarını doyurmuş değildirler. " Bu Hadis 5438, 5570 ve 6687 numara ile gelecektir.
Aişe radıyallahu anha'dan, dedi ki: "Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem O işi (kurban etlerinin üç günden fazla saklanmasını yasaklaması) ancak insanların açIıkla karşılaştığı bir senede yapmıştı. Böylelikle zenginlerin fakirlere yedirmesini murad etmişti. Bizler ise (daha sonra) hiç şüphesiz davar bacaklarını onbeş gün sonrasına saklardık. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in aile halkı üç gün üst üste katıklı buğdayekmeğinden karınıarını doyurmuş değillerdir." باب: من ناول أو قدَّم إلى صاحبه على المائدة شيئاً. 38. SOFRA ÜZERİNDE ARKADAŞINA ELDEN ELE BİR ŞEY UZATAN YAHUT TAKDİM EDEN KİMSE قال: وقال ابن المبارك: لا بأس أن يناول بعضهم بعضاً، ولا يُنَاوَلُ من هذه المائدة إلى مائدة أخرى. İbnu'l-Mübarek dedi ki: Sofradakilerin birbirlerine elden ele bir şey uzatmalarında bir sakınca yoktur. Ama bu sofradan diğer sofraya elden ele bir şey uzatmaz […]
Aişe r.anha "Muhammed'in ailesi kendisi karnını doyurmadı" demiştir.
